TSH 27.03.24
Antes que nada, esto fue lo que sonó:
* se lee un verso no es la línea sino lo que avanza sobre ella un funámbulo sobre un delgado alambre —Xel-Ha López Méndez
El programa del día de hoy mencionó Celine Dion’s Let’s Talk About Love: A Journey to the End of Taste, de Carl Wilson.
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La versión en español la tradujeron como Música de mierda. Hacia el final del primer capítulo, esto apunta Wilson:
“El gusto”, escribió el poeta Paul Valéry, “está hecho de mil aversiones”. Por ello, cuando hace poco se me ocurrió la idea de examinar el misterio que rodea el gusto analizando de cerca a un artista muy popular que me resultara absolutamente, totalmente insoportable, el primer nombre que me vino a la cabeza fue el de Celine Dion.
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Jane Ellen Harrison escribió un libro sobre diosas y héroes clásicos. Plantea una serie de perfiles y definiciones por capítulo. Uno se lo dedica a Afrodita.
En un marcado contraste con Atenea aparece la siguiente de nuestras kôres locales trasladada al Olimpo, Afrodita. Afrodita es en el Olimpo, de manera manifiesta, una extraña. Pertenece, como su título nos indica, a las islas del sur y del este del archipiélago griego: ella es Citerea, «la de Citera»; y Cipris, «la de Chipre», donde tenía su mayor santuario, en Pafos.
Y más adelante:
Las mitologías más antiguas apenas diferencian entre las diosas como otorgadoras de dádivas y las dádivas que estas traen. Esas dádivas, dominio, sabiduría, amor, son lo que los griegos llamaban sêmeia, las prendas de las diosas que las llevan, y desde hacía mucho tiempo Hermes había conducido a las diosas, en diversas formas, ante los ojos de la humanidad
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Para mi enorme satisfacción, he recibido el manuscrito de Dostoievski. Por lo demás, sólo he dado paseos, no he escrito una línea. No puedo seguir así, mañana mismo empiezo en serio, me lo he prometido.
Esto apuntó Stefan Zweig en su diario el lunes 17 de septiembre de 1912. El manuscrito que le llegó fueron tres capítulos del libro Ofendidos y humillados.
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Timothy Morton plantea la existencia de “hiperobjetos”. Así los describe:
Los hiperobjetos ya han tenido un impacto significativo en el espacio humano psíquico y social. Los hiperobjetos son directamente responsables de lo que llamo el fin del mundo, volviendo obsoletas tanto la mirada apocalíptica sobre la crisis ambiental como su negación. […] Los hiperobjetos no son sólo colecciones, sistemas o ensamblajes de otros objetos. Son objetos por sí mismos […] Los hiperobjetos son reales, más allá de que alguien esté o no pensando en ellos. […] Los hiperobjetos, entonces, imponen a la filosofía una compleja y doble tarea. La primera es abolir la idea de la posibilidad de un metalenguaje que podría dar cuenta de las cosas mientras permanece incontaminado por ellas.
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La inigualable Remedios Zafra:
Hay palabras dotadas de poder para reptar por el suelo. Tienen que ver con los pies y con las manos, con la textura de lo blando y de los cuerpos, con la orina y con la tierra, con la pobreza y con las cosas groseramente digestivas. Merodean el recuerdo de los primeros sabores, el aroma a hojas quemadas y las manos frías de alguien que te importa; palabras que de pronto en el exceso cotidiano de teclas e imágenes te sorprenden, ¡caramba, hay cuerpo! Son sobre todo palabras del tocar y del oler, de la muerte, de la boca y de la carne.
Además, leímos un cuento de Arthur Machen. Se llama “7B, Coney Court”. Así comienza:
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Una nueva entrega del ÍndiceTSH, un homenaje-plagio del famoso índice de la revista Harper’s: datos duros para preguntas urgentes.
El 25% de ustedes dicen que no padecen ni reflujo, ni acidez.
El 24% de ustedes dicen que rara vez, una o dos veces al año, padecen reflujo o acidez.
El 15% de ustedes dicen que diario o casi diario padecen reflujo o acidez.
El 36% de ustedes dicen que padecen reflujo o acidez solo al consumir ciertos alimentos y bebidas.
Una nueva entrega de la columna, ¿Suerte?, una oferta de elementos que para los próximos seis días podrían estar acompañados de fortuna en los juegos de azar:
El elemento anatómico de la semana: Cavidad Glenoidea
El elemento meteorológico de la semana: Foehn
Insulto de la semana: Vestiglo
El ser vivo de la semana: Rupicabra rupicabra
La tonalidad ascendente: Zinc
La tonalidad descendente: Verde loro
Una nueva entrega del Milenario e Infalible Zodiaco de la Desgana. Se trata de un formato simplificado, de seis signos agrupados según cada dos meses calendario ahora, como servicio a la comunidad, aquí la frase que según los arcanos de este Milenario e Infalible Zodiaco de la Desgana, influirá o calificará lo que resta de su semana:
El amor por la lectura se veía con cierto recelo, como algo inadecuado.
Esta imagen nos advierte de la existencia de un repertorio perdido de gestos y señales coloquiales en los que el estilo habría desempeñado un papel.
Una continua serie de ajustes mínimos caracteriza la ejecución de cualquier movimiento habilidoso.
La “destrucción creativa” inspira el ansia de destrucción que se extiende a toda la tierra, haciendo del libre mercado el mejor pretexto para los atropellos.
La idea del “eterno retorno” abrió nuestra época como un sueño y una amenaza.
La escritura sirve para recordar, pero asimismo para olvidar, y puede tanto conservar como tergiversar y mistificar la memoria.
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Para esta edición del Milenario e Infalible Zodiaco de la Desgana, se consultaron a dos arcanos: Ewan Clayton y Ginevra Bompiani.